<h1>תשובות ופסקים לר"י הזקן סימן נ"ג</h1>
<h2>דף לט.</h2>
דין רגלים נשתהו בבית טבח, רובן חתומין ומיעוטן לא היו חתומין, ואחר כך נתערבו בו. לא משמע להתירן מטעם ספק ספיקא, הואיל ובכל ספק ליכא ביטול, דאם לא הוחלפו הותרו מאיליהן, ומתסרי מטעם דחשיבי ולא בטיל בכול'. ולא דמי לנתערבו באחרות שכל אחד ואחד יש בו ביטול. פעם אחת הביאו מבית הקצב רגלים חתומים ומסומנים בחותם ישראל. והיו בהם מן הכשירים מעט שלא היו חתומים. נשכחו לעשות בהן סימן, או שמא הוחלפו. ולא רצה רבי להכשירם (אפילו) [אע"פ] שדומה קצת לספק ספיקא. שאפילו הביאו אותם שאין בהם סימן (וכשירם) שמא אף אחרים ואוסר. ואת"ל אחרים שהרי הם חזרו וערבו ברובא.
